这首豫西歌谣唱的是一种陈旧的印染技艺——捶草印花。一棵小草、一只木棒、一块粗布……陕州区73岁民间演员朱秀云嘴里哼着小曲，手里不疾不徐地忙活着，通过捶打、上色、固色、浆染等流程后，制造出一片片色彩斑斓的手巾、一条条素净浓艳的围巾。

  连日来，朱秀云不只要在坐落三门峡市陕州区西张村镇人马寨村的秀云民间艺术馆制造捶草印花产品，时不时还要到陕州地坑院景区向游客展现捶草印花技艺。陈旧技艺勃发新生机，年逾七旬的她每天忙得不亦乐乎。

  捶草印花是陕州当地一种陈旧的印染方法。据陕州区文化馆工作人员介绍，捶草印花技艺相传起源于明清时期，是当地农人较遍及运用的一种印花技艺。旧时，人们织就的白粗布因经济条件所限，没有染料煮染，当地人就发明晰运用野草来捶染。人们把一种芊棒棒草（学名“太阳花”）的植物夹在白布里，摆放成喜爱的花形图画，然后铺展在平坦的石头上，用木棒悄悄捶打出草的汁液，草儿的叶脉纹络就明晰地渗印在白布上，构成白底绿花的图画。这样，一块环保的花布就印染好了。

  捶草印花，拆分开来，每一个字都是一道工序，而它们组合在一同，又是一个故事、一种风情。木木棒得叮叮当当，连同捶草印花时心弦的悄悄拨动，组成美好的音符，诉说着手艺技艺的闲适与诗意，表达着农耕文明的恢宏与静美。我国民协参谋夏挽群曾点评说：“捶草印花技艺的简略和原始恰恰正是它的价值地点，它是全国仅有的。”

  年月流通，捶草印花技艺大约在民国初期失传。直到近些年朱秀云四处寻访老演员，并通过你自己的回忆潜心研讨，才让其“重出江湖”。

  朱秀云年轻时便是村里的巧媳妇，剪纸、刺绣、面塑等样样通。“我记住，小时候穿过母亲给我用土布捶草印花做成的衣服，那时也跟着母亲学过一些技艺，对这种陈旧的印染技艺有着特别的爱情。”朱秀云说。跟着村里白叟的连续逝世，捶草印花技艺面对失传的境况，为此，她想好好把这种老技艺发掘出来留给后人。

  从2008年开端，朱秀云一边重复做试验，一边四处造访把握该技艺的白叟。几经探究，她总算找到了捶草印花技艺的窍门：有必要用家纺土棉布和芊棒棒草，若需求其他底色的花布，那就要对图画进行固色，用毛笔蘸上矾水描绘图画，然后放置到调好色彩的染料锅里煮十几分钟，这样染出来的布底色就变成了赤色、蓝色、紫色等，而从前捶打上去的草叶图画就成了黑色。

  “捶草印花工艺看似简略，但要完美完结却有着文字难以表达的奇妙技能。”朱秀云说，构图布局、捶草用的垫板，捶打用的东西，面料的薄厚、草叶成长的时节和含汁量等都影响着这项工艺，特别是捶打时运用的力度，彻底要靠手上的感觉，而其取决于捶打的经历和领会，经历越丰厚，力度越精准，越能完美展现传统工艺之美。

  功夫不负有心人。2011年，捶草印花技艺被同意为河南省级非物质文化遗产；2013年，朱秀云被确定为捶草印花技艺省级代表性传承人。至此，这项全国绝无仅有、极具地域特征和艺术价值的印染技艺再次遭到世人重视。

  为了让捶草印花走入寻常百姓家，朱秀云将我国陈旧的扎染技艺和蓝印花布技艺，嫁接到捶草印花上，制成的衣裤、被面、披肩、头巾、门帘、桌布等，斑纹朴素大方、色彩新鲜明快，深受大众欢迎。

  为了展现捶草印花技艺，她把自家院子改建为“秀云民间艺术馆”，常常给慕名而来的参观者解说捶草印花技艺，其间不乏一批又一批研学的学生们。

  她还广收学徒，朱秀云坦言：“这是老祖宗名贵的文化遗产，应该被后人广泛知晓并传承下去。”

  2017年，朱秀云的外孙女牛天艺结业回到家园，成为姥姥的传承人。几年来，她和姥姥一同研制了数十种捶草印花立异产品，并将非遗与研学游览、文化艺术教育相结合，在人马寨村组织了很多学生研学和文旅活动，举办了非遗传承人培训班，一起还活跃扩建人马寨研学营地和手艺工坊生产基地。“我学的是办理类专业，想把所学用到传承和发扬捶草印花技艺上。”牛天艺说，她现已深深痴迷于这项陈旧的工艺，她要帮姥姥研制更多的产品，打造品牌形象，并凭借网络传达力，把捶草印花发扬光大，让其走进千家万户。

  “通过十余年的发掘研讨、精心创造、传承立异，现在陕州捶草印花技艺正在活跃向国家级非遗项目尽力。”朱秀云说，她深信，有朝一日，捶草印花技艺可以勃宣布愈加灿烂的光辉！回来搜狐，检查愈加多