宝庆竹刻又称邵阳竹刻、竹雕，因产于湖南邵阳而得其名，是从有用竹器制造流程与工艺中脱胎出来的一种集欣赏与有用于一体的传统美术类项目。

  滩头木版年画是湖南省仅有的手艺木版水印年画，以浓郁的楚南当地特色自成一派。从明末清初到民国初年，滩头年画逐步形成了自己共同的美术风格：美丽、润泽的颜色，古拙、夸大、丰满、个性化的造型办法，纯粹的乡土资料和独特的工艺，使著作具有浮雕一般的艺术作用。

  滩头年画从造纸质料的挑选、纸张的制造、刷底，到刻版、七次印刷、七次手绘，一张年画的出产要通过二十多道工序。从手艺造纸到年画制品都在一个当地出产，在全国年画制造中极为罕见。

  滩头手艺抄纸技能承继于我国四大发明之一“蔡伦造纸术”，隋朝年代就现已很老练，其时滩头镇就被称为“南边纸都”。清代、民国到达鼎盛时期。首要出产土纸，还衍生出皮纸、色纸、香粉纸、宣纸、炮簾纸等多个品类，年产各种纸品几十万担，远销云南、贵州、潭州、汉口，直至上海、香港、东南亚。

  滩头手艺抄纸的制造适当杂乱，需求历经砍竹劈料、下凼漂洗、洗料沤凼、踩料、煮滑、抄纸、整坨、榨干、溜纸、启纸、焙纸等一系列传统工序，每道工序都十分考究。

  蓝印花布印染技艺，首要是湖南区域的传统技艺，浙江一带也有传承，是国家非物质文化遗产之一。

  蓝印花布印染技艺分纯蓝花布印染和彩蓝花布印染两大类：纯蓝花布布面素净，没有斑纹图画，一般用以制造衣服和头帕；彩蓝花布有杂乱的斑纹图画，一般用以制造被面、垫单、帐檐、围裙、围腰、门帘、桌布、围布等。印染前需求通过裱纸版、描稿、刻版、上油、调料、刮浆、入染等工艺的处理，入染之后还要通过暴晒、淌洗、卷布、碾布（又名“踩布”）等工艺流程。

  烙画，又称“烙花”“火笔画”，使用油灯、烟灯炙烤加热铁针、石条，首要在竹木资料标明上进行烙绘，是我国十分陈旧的一种民间美术。其技艺包含资料加工、器物制造、规划画稿、雕琢、烙绘5大过程40余道工序。烙绘以烙铁仿照毛笔的用笔，用不相同的形状的烙铁头和烙铁的不相同的部位，选用勾、皴、点、染等用笔方法，体现出浓淡、真假的画面作用，结合雕琢方法，更能体现物体的立体感、层次感。

  在长沙“马王堆”汉墓考古开掘中发现了迄今为止最早的茸毛画制品——“茸毛贴花绢”，可见茸毛画的开展至少已有2000多年的前史。据《宝庆府志》记载，在明代，邵阳城内的狮子街、县西街、西外街就有数十家茸毛画加工和经销茸毛画工艺品作坊，太守从前搜集演员制造茸毛画为贡品，故现故宫博物馆还藏有明清时期的茸毛工艺品。

  上世纪60年代初邵阳工艺美术研究所从民间延聘演员何斌阳研发康复了传统的茸毛画工艺，80年代中期至90年初期邵阳茸毛画厂在何斌阳的领导下，五年内为邵阳出口创汇两千万美元。

  邵阳“布袋戏”因留存传承于湖南省邵阳市而得名，至今已有350年的前史，它是一种撒播于民间的特别的戏曲扮演方式，它集木偶技巧、戏曲方式、扮演技艺于一体，充沛显现了我国民族民间艺术的五光十色和民间演员的才智才艺。作为一种综合性很强的民间艺术，邵阳布袋戏包含了木偶的雕琢、戏台的制造、曲目曲谱的创作和扮演技巧的传承等许多元素。

  邵阳布袋戏的剧目以目连戏、武打戏、鬼魅戏、滑稽戏居多，在传承的过程中，很多吸收当地祁剧、桂剧、花鼓戏等当地剧种的剧目，由演员依据扮演的需求和布袋木偶戏扮演的特色进行改编和弹性，信手捻来，为所欲为。邵阳布袋戏现在保存的传统曲目有：西游记系列、封神演义系列、目连救母系列、三国演义系列、水浒系列、隋唐演义、征东征西、三侠五义、白蛇传、滚绣球、讨学钱等。

  “棕包脑”是一种撒播于洞口县长塘瑶族乡、月溪镇、渣坪乡一带瑶寨山乡的瑶族祭祀舞蹈，扮演粗暴雄武，舞者手持棍棒，屈膝深蹲，棍棒飘动，灵敏有力，现为国家级非物质文化遗产维护项目，有着一千多年的前史，因舞者用棕片裹着脑袋而得名。

  这项技艺，展现了瑶族先民不畏，与大自然坚强反抗的坚毅性情，既有舞蹈特征，又具戏曲颜色，2014年被国务院发布为第四批国家级非遗维护名录项目。