来到大理，有一个归于大理独有的扎染技术一定要测验，扎染是我国民间传统而共同的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能上色的一种染色办法，我国传统的手艺染色技术之一。

  自从在一次的时装周走上舞台今后，这才了解到，扎染现已走出了大理和我国，走上了世界舞台，jub美国、南美洲、非洲、印度、伊朗、印度尼西亚等许多国家和地区都有扎染的出产和制造。尤其是日本，早在奈良年代，扎染技术就由我国传入。

  由于工艺的精深和奇美，得到了国家的注重和维护,，因而出产获得了很大的开展。“扎染和服”在日本至今享有盛誉。尽管现代日本盛行各种西服时装等，但到了喜庆佳节和盛大节庆时，扎染艺术都会在和服中运用！那么这一次，咱们来到大理看看，这个走出我国的艺术到底是怎样成型的？

  便是这样扎起来，一起所运用的颜料包含：传统染料以板蓝根、蓝靛为主，与化学染料比较，其色泽天然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用，穿戴比较舒适，不会对人体皮肤发生不良影响。因而，大理的这种扎染技艺也成为许多人喜爱的原因。

  一般情况下，来到大理的周城，你会看到有许多的扎染作业作坊，现在在大理还没构成大规划的一种扎染工厂，大部分都是段氏后人代代相传的一种技术，因而很少可以构成规划，但也正是由于这是一种共同的技艺，也深受许多人喜爱！

  周城不只仅有美丽风景，更有那令人拍案叫绝扎染文明。似乎那蓝白相间的天空都是为了衬托那扎染布。通过许多年的传承，大理周城的扎染工艺现已很老练，并且伴随着年代的开展，也有了新的局势。

  周城不只仅有美丽风景，更有那令人拍案叫绝扎染文明。似乎那蓝白相间的天空都是为了衬托那扎染布。通过许多年的传承，大理周城的扎染工艺现已很老练，并且伴随着年代的开展，也有了新的局势。

  “家家门外石板路，户户门前有流水”是周城白族村庄的特征。村内参差发布着一幢幢飞檐翘角的白族民居，同样是精摹细琢的土木建筑。苍山上流下来的溪流顺着鹅卵石砌的墙角，淙淙流进洱海。密如蛛网的石板路，汩汩的泉流顺着七拐八弯的巷道流动，古拙而又幽静。而这些扎染的布疋就这样随着风挥洒，潇洒！让人形象深入！

  许多人来到这儿，一种原因是看到了共同的文明遗产，一起还能自己亲手体会制造，现在也有更多的人喜爱上了这种产品，纷繁定制，由所以手艺艺制造，不能一次性有许多出品，所以制造周期很长，也有人为了专门过来拿一批货，趁便就来到这儿旅行！也算是别的一种文明旅行的交融！

  在周城，你可以正常的看到丰厚的民族扎染制品。用扎染布制造的工艺品既充溢浓浓的民族风味，也很具现代神韵。一块块的染布凝聚了周城人满满的情感和才智。扎染文明却成为了周城的声名远播的文明宣扬。