苍山脚下，洱海之滨，在安静古拙的大理小城里，随处可见一块块蓝白相间的扎染布，晕纹或花鸟鱼虫，或神话传说，改变奥妙，如梦如幻。这便是源源不绝的白族扎染工艺。2006年，白族扎染工艺被列为第一批国家级非物质文明遗产维护名录。

  古籍记载，早在一千多年前，白族的先民就把握了这项技艺，在那时，扎染被称为“绞缬”，旧日的白族前辈们用针线在片片方布上书写着悦耳的人文故事，用板蓝根的悠悠药香染绘了五彩斑斓的才智人生。

  作为大理白族扎染技艺的代表性传承人，段银开及其老公段树坤用匠心守望着宗族代代传承的扎染工艺，守护着白族民间传统文明的艺术根基。他们开办染坊、收买工厂、注册公司、筹建博物馆、培育传承人，打造出一幅幅匠心质量的扎染著作。

  “从小学习，咱们是第十八代传人。”段银开介绍，他们配偶生善于云南省大理州喜洲镇周城村的扎染世家，从小潜移默化，对扎染有着深沉的爱情，由于志趣相投，结为伴侣。“早年间，我作过扎染厂工人、木匠、成衣，最终挑选辞去职务回家开展扎染作坊，在2004至2006年创收了600多万元，后来我工作过的周城民族扎染厂接近关闭，由于舍不得，我就筹资收买并创办了现在的璞真白族扎染有限公司”回想这段韶光，段树坤仍回忆犹新。

  近年来，段氏配偶活跃立异工艺，在实践中新创了30余种扎花阵法和扎法；在工作中活跃研制新品，用立异的服饰、围巾、家居等用品赢得了商场，在国内外发生必定的影响。谈起非遗传承之困时，段树坤感言“非遗承载着前史回忆，连续着文明血脉，现在年轻人不肯学，可是咱们会据守这门技艺，尽力让白族扎染代代相传。”

  2012年，他们配偶二人筹资400万元，修建了以白族居民“三坊一照壁”“四合五天井”为根本修建方式的大理璞真博物馆，收集整理、发掘、抢救几经失传的传统图谱1800余张、模版3600余块、传统扎染品700余件，使一大批宝贵藏品得到杰出的维护、保存和展现。一张张串联前史的图片、数匹蓝白相间的扎染布疋、几位银发苍苍的内行演员、一群兴味盎然的游客，无不向咱们叙述着璞真博物馆遍及扎染常识，传承白族扎染技艺，连续民族文脉的非遗故事。

  在段氏配偶的传承与立异下，《飞天》《杨枝观音》《年年有余》等优秀著作纷繁诞生。在两岸四地非物质文明精品展、第三届我国非物质文明遗产饱览展、丝绸之路世界饱览展等活动中也都能够正常的看到他们的身影，他们的著作在多类展现评奖中屡获佳绩。

  “扎染需求跟商场接轨，需求赢得更多国外友人的重视，咱们会安身传统，结合世界商场需求，对外讲好我国的扎染故事。”段树坤在提起获得的成果时谦逊地表明，作为手演员，悉心研究技艺，勇担传承任务，活跃探索立异，将是他们一向据守的方向。

  一份情怀，一份据守，段氏配偶用本身举动诠释着匠心精力。他们醉心扎染，用双手将白族扎染发扬光大。传承是他们的任务，立异是他们的职责。正是有这么一群人的代代传承，才让咱们能有时机感受到千年连续的美丽。（实习记者韩 瑞）