熔铸、压花、镂花、拉丝、绕丝、錾花、焊花……一个精巧的银器要经过30多道细工才干完结。说苗族，不能绕过的便是银饰。

  苗族银饰，好像苗族刺绣、织锦、蜡染等装饰物相同，是苗族支系彼此差异的重要表征，各支系银饰仍有其固定的，世代相传的固定款式作为本支系差异于其他支系的标志，因而具有部落微记艺术的特色。

  9月6日，由中心网信办网络传达局辅导，贵州、广西、云南省（区）党委网信办及光明网一同主办的“多彩民族有多彩”网络主题活动走进贵州黔东南苗族侗族自治州台江县施洞镇，站在清水江岸听苗族银饰的回响。

  台江苗族银饰在制造工艺上，充沛的运用银材的杰出延展性，选用薄片、拉丝、压铸、压模、捶打、镶焊、錾花、扭丝等多种技巧达到原料的不同外形美感。在方式特征上，具有明显的民族特征和地域特征，并具有部落标志特性，各支系有本支系独有的银饰件与他支系相差异，这是苗族银饰不同于一般工艺美术的最大特征。

  施洞镇作为黔东南清水江水系的重要码头之一，有着得天独厚的自然风光和独具特征的民族寨子，穿过历史长河，这儿现在渐渐的变成了了台江银饰刺绣的集中地。

  在这儿出世长大的国家级非物质文化遗产项目（银饰锻制技艺）代表性传承人吴水根，现已从事苗族银饰锻制手工38年。在他的工坊里，摆放着一个他最为满足的著作——图腾柱。

  “这个图腾柱我一个人做的话需求三个月，之所以叫图腾柱是因为上面有咱们苗族先人——蝴蝶妈妈的图腾以及其他动物图腾。”吴水根说，这个著作里交融了一切的银饰制造流程与工艺。

  吴水根为了传承苗族银饰制造工艺，成立了公司、收了学徒，“我从1993年开端带学徒，手把手带出来的有19个。”吴水根一点点没有保留地将自己的技艺教给学徒，“看到他们经过这门手工过上好日子，我就很满足了。”

  在施洞镇全镇从事银饰有108户300余人，其中银饰企业36家（含微企），从业人员264人，年产值1087万元；银饰个体工商户117户，从业人员274人，年产值630万元。

  吴国武是施洞镇很多从业者之一，也是为数不多仍据守匠心的苗银铸造传承人之一。身世银匠世家的他，是家族里能数起的第八代“苗族银饰铸造技艺”银匠。这些年，凭仗一手精深的苗银铸造技艺，吴国武开起了集制造、加工与出售于一体的银饰店肆。

  与吴水根拿手雕琢不同，吴国武更拿手运用拉丝技艺制造苗族银饰，在他店肆的产品展示柜里有一个精巧的名为《姊妹铜鼓》的苗族银饰著作。

  “咱们苗族自身就喜欢铜鼓，因而在做这个铜鼓的时分我就依据苗族姊妹节来做，差不多做了四个月。”吴国武说，要把银丝拉细需求耐性，“一般就拉到26，其时咱们最细能够拉到20，和头发丝差不多细。”

  吴国武尽管从小和父亲、家中兄弟们一同学习银饰制造，但真实体系学习仍是退伍后，从戎两年让他更有耐性、更能沉得下心做银饰。

  2020年11月，吴国武的著作《龙舟》当选贵州省首届工艺美术著作展。以深受施洞银饰喜欢的拉丝、雕琢加工为根底，以多种技法替换运用，具有笼统、形象传神、层次分明的特色，特别是他手工绘银饰图画的精深技艺，在布上制作出结构完好、形象生动、色彩明显、细致精美、奢华富有的美丽画面。

  近年来，为维护传承这些宝贵的手工，台江县出台施行了各种扶持银饰苗绣开展的方针以维护这些宝贵的苗族技艺与回忆。